真正的爱并不稀缺，可是我们的人格不了解这一点。

我们让自己经受了各种扭曲，要么试图从他人那里“得到爱”，要么想“让爱发生”。

我们强迫自己在悲伤的时候露出笑容，在感觉空虚的时候要表现得慷慨，

在自己需要照顾的时候去照顾他人，就好比再一次付出自我就会让自己如愿以偿，

可是，谁会以让所有这些努力都显得值得的方式来爱我们呢？


 

对类型二的人来说，能够意识到这种方式无法治愈他们心灵的伤痛一一无论他们做出了多少自我牺牲一一这就是一种重要的治疗。

然而，他们能够转向令自己充实的一个来源，那就是他们的本性。

在任何情况下都深深地爱着我们的那个唯一的人，就是我们自己。

我们的本性是我们寻求的爱的源头，因为它是神圣之爱的表现，因此不会受到条件的制约，也不会被抑制或消减的。

当类型二的人学会了呵护自己，并照顾到自身的需求，他们就会取得一种平衡，

由此充满爱意和令人满意的关系不仅是可能的，而且它们就像太阳升起那样，每天都肯定会出现。

他们可以自由地去爱他人，慷慨地去付出。

类型二的人变得非常无私和利他主义，很高兴能够做好事，能够看到他人蓬勃发展，看到世界上有人做好事。

他们发现了存在于他人的生活之中是一种特权，由此认识到一种真正的谦卑，

因而无需吸引别人来关注他们自己或者他们的善举。
 

更深刻的是，当类型二的人认识到爱并不是一件可以由其他某个人赢得、要求、获取或赐予一一

或者可以给予其他某个人的商品之后，他会取得极大的进步，

因为就其最高级、最真实的形式而言，爱并不是自我的一种功能。

爱并不是可以分发或保留的扑克牌或“糖果”。

如果我们所寻求的“爱”具有这些特点，那么它就不是真爱。

当两个人真正坦诚相对，爱很自然就会出现。

无论他们是一生的朋友还是刚刚相遇，都无关紧要。

爱也并非主要是一种情感，尽管当爱存在时，各种情感也许会产生。

爱是无法赢取或失去的东西，因为它始终可以得到，只不过要求我们活在当下，进而能够去接纳。

我们无法要求我们必须爱自己或是爱他人。

颇为悖谬的是，我们所能做的就是承认爱存在于我们自己以及他人之中。


 

正如我们已经看到的，我们的本性是爱的一种流露，唯一的问题在于它遭到了我们人格的习惯和错误信念的阻碍。

我们能做的就是开始意识到这些阻碍的存在，

这样我们那种本真的爱的天性才能够再次为人所感知，并对我们的生活产生治疗的效果。

在这种情况下我们所体验到的爱，是真实、深切和安宁的爱。它并不引发对它的关注。

它既不会提出要求，也不会“先记在账上”。

它够持久，是因为它不依赖人格的不断变化。

它充满喜悦，是因为没有什么东西能够令它失望或受挫。

发挥作用的真爱是不可阻挡的。

 

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